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白云山道教音樂表演吸引了不少游客駐足聆聽。陳靜仁　攝

10月10日，在佳縣白云山景區(qū)內(nèi)，一場道教音樂表演正在進行。身著道袍的樂師們手持各種傳統(tǒng)樂器，神情專注，仿佛與音樂融為一體。開場的鐘聲悠揚而深遠(yuǎn)，如同從遠(yuǎn)古傳來的召喚。接著，笙、管、笛、簫等樂器依次響起，交織成一幅美妙的音樂畫卷。旋律時而悠揚婉轉(zhuǎn)，如潺潺流水；時而激昂澎湃，似奔騰江河。樂師們的演奏技巧嫻熟，每一個音符都充滿了情感和力量。

現(xiàn)場觀眾們沉浸在這美妙的音樂中，有的閉目聆聽，感受著音樂帶來的寧靜與平和；有的則用手機記錄下這難忘的瞬間。游客王女士感慨地說：“這是我第一次聽到白云山道教音樂，真的太震撼了。它讓我感受到了傳統(tǒng)文化的博大精深?！?/p>

道教音樂在道教活動里占據(jù)著重要地位。白云山道教音樂被贊為“白云神韻，圣境仙樂”，2008年被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目名錄，其蘊含著漫長的歷史與深邃的文化底蘊，以獨特魅力吸引眾人目光，并且在時代浪潮中持續(xù)傳承發(fā)展。

白云山道教音樂的歷史源遠(yuǎn)流長。明萬歷三十六年（1608），北京白云觀道士王真壽等持陜西布政使司帖來白云山總理教務(wù)，首次把北京白云觀的道教音樂傳到白云山。此后，在清康熙年間，白云山道士苗太稔云游江南各地，廣集名山道樂，使得白云山道教音樂又兼具了婉轉(zhuǎn)優(yōu)美、清新秀麗的江南風(fēng)格。

白云山道教音樂省級代表性傳承人張鵬程告訴記者：“白云山道教音樂在逐年的發(fā)展中，還吸收晉劇、嗩吶、民歌中的曲調(diào)和技巧，最終形成了以經(jīng)韻曲調(diào)、笙管音樂、打擊樂為主的獨具特色的道教音樂?！?/p>

據(jù)史料記載，白云山道教音樂曾在明清時期達(dá)到鼎盛。當(dāng)時，樂師們不僅在道觀內(nèi)演奏，還會在民間的廟會、慶典等活動中表演，深受百姓喜愛。張鵬程說：“白云山道教音樂的樂器組合豐富多樣，以笙、管、笛、簫等傳統(tǒng)樂器為主。在演奏的時候，這些樂器音色各異，相互配合，需要掌握各方面技巧，學(xué)起來難度較大，有天賦的人也需要三五年時間才能掌握。”

隨著現(xiàn)代社會飛速發(fā)展，人們對傳統(tǒng)道教音樂的關(guān)注日益減少，白云山道教音樂在傳承和發(fā)展過程中遭遇了一些難題。為更好地保護和傳承白云山道教音樂，10月14日至23日，佳縣邀請經(jīng)驗豐富的老樂師作為導(dǎo)師，為道觀的道士和道教音樂愛好者講解樂理知識。

佳縣白云山道教音樂團副團長曹至平說：“過去道教音樂一直是新老樂師之間口傳心授，難免有誤差，學(xué)習(xí)了樂理后，讓我對演奏時的曲調(diào)有了更深的理解，也極大地方便了我們傳承和保護這個非遺項目?！?/p>

除此之外，為了更好地傳承和發(fā)揚白云山道教音樂，白云山道觀許多人付出了不懈的努力。一方面，他們將加強對道教音樂的創(chuàng)新和改編，使其更符合現(xiàn)代觀眾的審美需求。另一方面，他們加大對道教音樂的宣傳力度，通過互聯(lián)網(wǎng)、新媒體等平臺，讓更多人了解和認(rèn)識道教音樂。

目前，白云山道教音樂已經(jīng)成為當(dāng)?shù)氐囊粡埼幕?，吸引了眾多游客前來觀賞和體驗。每年的白云山廟會，更是成為了道教音樂的展示舞臺，來自全國各地的游客匯聚于此，共同感受這一圣境仙樂古樸典雅的魅力。

張鵬程說：“在未來，白云山道教音樂將繼續(xù)堅持創(chuàng)新與發(fā)展，不斷融入現(xiàn)代元素，使其更符合當(dāng)代人的審美需求。同時，加強與其他地區(qū)的文化交流與合作，將白云山道教音樂推向更廣闊的舞臺，讓這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)煥發(fā)出新的活力。”

記者 陳靜仁 劉浩波